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苏作家具的传承(苏作家具的起源地)

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发表于 2023-6-9 10:59:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
1. 苏作家具的起源地
在中国的大地上,源远流长的红木家具在各地开花,形成了许多不同的风格,其中北京与上海两地最有代表性。
京沪两地红木家具风格迥异,反映两地的文化和风土人情。北京是胡同四合院大宅门,上海是弄堂石库门,南北两地带来红木家具的风格和品位也不同,有了京作、苏作之分,上海主要是苏作家具,以苏州、常熟、浙江为主。但沪上民国时红木家具有点西洋化,式样明显受外来影响。
2. 苏作家具的起源地是
吴地是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地域,春秋战国至东晋皆称“吴”,民间也称“古吴”,后泛称“江南”,其传承的文化称为“吴文化”,至今仍然有浓郁的江南特色,其著名如吴侬软语、苏工玉雕、苏作家具、吴门画派、吴声清音、昆曲评弹等等,都有浓重的江南特色、吴地情韵,与其他地域的文化有显著不同。
3. 苏家作的由来
焦作名字的由来---据说焦作的名字来自于焦作建市前焦作市区内的一个村庄名---焦作村.其中”作”指的是”作坊”在焦作各县区地名中有很多以”作”为名---譬如博爱县的”苏家作”.据说在焦作建市以前的焦作村以打造铜器为业,其村民又以姓”焦”为主,故名为”焦作村”.在建市时,由于焦作村位于市区,又在此地比较知名,故此命名此地为”焦作”.
4. 家具的发源地
二线品牌。
安逸眠家具实业有限公司是一家集家居研发、生产,营销于一体的现代化家具制造企业。以“打造中国环保家居,创建民族知名品牌”为愿景,致力于为广大消费者创造极致的家居生活。
  研发是产品的生命和灵魂,源自国际美院的设计理念,结合德国知名设计团队的创作灵感,安逸眠产品从设计理念、、用料选择、制作工艺,都符合医学专家人体工程学要求设计,将舒适、摩登与优雅的生活情怀融入其中,讲究产品实用性的同时,也构造出更具品味的现代生活空间。
作为新型软体家居的引领者,安逸眠店面建设以,红星美凯龙,居然之家,等其它大型连锁物业为标准,铺设店面225家专卖店,全球1000多家合作代理商,荣获多个荣誉证书,2012年被评为“中国著名软体家居品牌”。
5. 苏作家具的三大特点
现代的红木家具,都是从明清时期的古典家具沿袭,秉承了手艺和制作的风格。明清家具是源流,款式丰富,手艺精粹。在众多的明清家具中,有几款经典的大作,不管是明清,还是现代都是家具的“主角”。
宝座,不管在明清时期还是现代,都是奢侈和手艺的代表。红木宝座相对于一般的家具来说,款式和制作上,都需要投入更多的精力。宝座属于大型的座椅,在体态上就已经是高出一般家具一等,做工精致,是一大身份表征。
罗汉床,是中式的经典,除了中式,在其他的风格的家具上,看不到罗汉床。罗汉床似床似椅,功能强大,使用方便,给人留下了深刻的印象。罗汉床的经典款式为多围屏,加上底座的结构,腿足和围屏是重点,有马蹄足、三弯足等,围屏可以是雕花围屏,可以是素面围屏,风格不同,款式也会有差异。
圈椅,贯通古今,风格受古人的欣赏,也被现代人当做家具的典范。圈椅的的 款式简约,没有多于的步骤,使整体看起来很舒适,圈椅适合各种的场所,这也让它的“前景”十分的宽广。
6. 苏作家具主要在什么地方
国内毕竟著名的红木生产基地有四大作:京作.苏作.仙作.广作。(注明一下这里并没有名次排列之分)
苏作家具:格调大方 苏作家具是指以苏州、无锡、常熟、南通、杭州、南京等为中心的广大江南地区和制作的红木家具。 苏作家具历史悠久,名扬中外的明式家具即以苏作家具为主。苏式家具在用料方面以俊秀著称。由 于硬质木材来之不易,在制作每一件家具前,要对每一块木料进行反复观察、衡量、精打细算,尽 可能把木质纹理整洁美丽的部位用在表面上。不经过深思熟虑,绝不轻易动手。 明代苏作家具格调大方、简练,造型优美,线条流畅,比例适度,精于用材。苏作家具表现为用材 精打细算,大件器具往往采用包镶手法,杂木为骨,外贴硬木薄板;小件更是精心琢磨,小件碎料 拼接的构件很常见。这种技术费工费时,但都能做到天衣无缝,保持美观。进入清代以后,苏作家 具也向富丽豪华方面转变,但逐渐被广作家具超越。清代苏作家具的特点为造型多样、雕刻图案文 化气息较浓、制作精致、打磨到位、基本全部擦生漆。主要经典代表品种有博古架、太师椅、茶 几,还有造型较秀美的香几、花架,古朴大气的罗汉床、小巧玲珑的盘景架、雕刻奢华的架子床等 等。 苏式家具的镶嵌和雕刻也主要表现在箱柜上。以普通箱柜为例,通常以硬质木材做成骨架,当中起 槽镶一块软木板,然后按漆工工序做成素漆面。漆面阴干后,开始装饰,先在漆面上描出画稿,再 按图案开始用刀挖槽儿,将事先按图作好的各种质地的嵌件镶进槽内,用胶粘牢,即为成器。苏式 家具中的各种镶嵌大多用小块材料堆嵌,整板大面积雕刻成器的不多。常见的镶嵌材料大多为各种 玉石、各色彩石、象牙、各种材质的木雕等。在各种木雕中又以鸡翅木雕居多。 苏式家具的装饰题材多取自历代名人画稿,以松、竹、梅、山石、花鸟、风景以及各种神话故事为 主。其次是传统纹饰,如:海水云龙、海水江崖、龙戏珠、龙凤呈祥等。折枝花卉亦很普遍,大多 借其谐音寓意一名吉祥语。局部装饰花纹多以缠枝莲或缠枝牡丹为主。西洋花纹较为少见。一般情 况下,苏式的缠枝莲与广式的西蕃莲,已成为区别苏式还是广式的一个特征。
广作家具:技艺独特 广作家具是以广东为中心,广州地区为主制作的家具被称为广作家具。因广州地区强 制开放通商较早,可以说是我国门户开放的最前沿,是东南亚优质木材进口的主要通 道,同时又是我国贵重木材的重要产地。在清朝中期以后,广作家具异军突起,成为 清式家具最著名的产地。广作家具的用材粗壮,造型厚重、大气;用料清一色,互不 掺用,豪华气派。特别值得一提的是,广作家具中的镶嵌技艺独特,可谓一绝。其代 表为8件套、12件套的成堂嵌理石的春秋椅、客厅椅、罗汉床的成堂系列等。广作家具 最明显的特征是不用生漆,“素面朝天”。 在文化元素上,由于广东地区过早地接触西方文化,所以广作红木家具从造型、雕
刻 图案到家具的高矮,都有挥之不去的西洋符号。如在雕刻风格上,由于在一定程度上 受西方建筑雕刻的影响,雕刻花纹隆起较高,个别部位近似圆雕。加上磨工精细,使 花纹表面莹滑如玉,丝毫不露刀凿痕迹。在我国传统装饰题材和纹饰的基础上,广式 家具融入了西式因素。如这种西式花纹,通常是一种形似牡丹的花纹,亦称“西蕃莲”。 这种花纹线条流畅,变化多样,可以根据不同器形而随意伸展枝条。它的特点是多以 一朵或几朵花为中心,向四处伸展,且大都上下左右对称。如果装饰在圆形器物上, 其枝叶多作循环式,各面纹饰衔接巧妙,很难分辨它们的首尾。 提到镶嵌,人们多与漆器联系在一起。原因是中国镶嵌艺术多以漆器作地儿。而广式 家具的镶嵌却不见漆。是有别于其它地区的一个明显特征,传世作品也很多。内容多 以山水风景、树石花卉、鸟兽、神话故事及反映现实生活的风土人情等为题。
京作家具:气派豪华 京作家具不是一般的民间用品,而是指宫廷作坊在北京制造的家具, 以紫檀、黄花梨和红木等几种硬木家具为主。由于宫廷造办处财力、 物力雄厚,制作家具不惜工本和用料,装饰力求华丽,非其他家具可 比,使京作家具形成了气派豪华以及与各种工艺品相结合的特点。另 外,由于过分追求奢华的装饰,淡化了实用性,甚至使其成为一种摆 设,这是京作家具最大的遗憾。 从纹饰上看,京作家具较其它地区又独具风格。它从皇家收藏的古代 玉器、铜器上吸取素材,巧妙地装饰在家具上。清代在明代的基础上 又发展的更加广泛了。明代多限于装饰翘头案的牙板和两腿间的镶 板,清代则在桌案、椅凳、箱柜、上普遍使用。明代多雕刻螭虎龙 (北京匠师多称其为拐子龙或草龙);而清代则是夔龙纹最为常见,其 它还有夔凤纹、拐子纹、螭纹、虬纹、蟠纹、饕餮纹、兽面纹、雷纹、 蝉纹、勾卷云纹等无其不有。根据家具造型的不同特点,而施以各种 不同形态的纹饰,显示出各式古香、文静典雅的艺术形象
仙作,泛指"中国古典工艺家具之都"——仙游,制作的古典工艺家具,是传统国画艺术、雕刻艺术与家具制作技艺的巧妙融合,是明清家具经典款式的延续和创新。 “仙作”古典工艺家具主要特点:一是款式典雅,二是结构严谨,三是用料考究。仙游古典工艺家具专业化程度高,形成一定规模的集群。出现了一批木雕、古典家具生产专业镇、专业村、专业街,仙游荣获为“仙作红木家具产业基地”的殊荣,成为中国主要家具流派及产地之一。,仙游“仙作”工艺家具形成了具有行业特色的区域品牌,在中国木雕家具中占有的重要地位,并以其独特的地方风格,与“苏作”、“京作”、“广作”并称为全国明清古典家具四大流派之一。
7. 苏作家具的特点
苏佐明氏家具的优点是简练,淳朴,厚重,雄伟,圆融。苏作明式家具,是中国古典家具中一颗璀璨的明珠。
8. 苏作家具的起源地是( )
明清两代,家具的生产蓬勃发展,全国各地都有作坊进行生产。
家具业比较发达,产品比较著名的地区,主要集中在苏州、广州、北京、徽州、宁波、福州、扬州、惠州、山西等地,由于各个地区地理环境、审美习惯和文化传统等方面的差异,形成了各自不同的家具风格,其中以苏作(苏州制作)、广作(广州制作)、京作(北京制作)最为著名,历来有“三作”之称,它们各自代表本地区的风格特点,被称为明清家具的三大名作。
所以乾隆时期苏州是有家具作坊的。
9. 家具的来历
一、家的来历是:
它的外部像房子的形状,中间的部分像“豕”形,“豕”就是猪。上古时代生产力低下,打猎捕食的偶然性很大,生活没有保障。因此人们多在屋子里养猪备食,以防饥荒,房子里有猪就成了人家的标志。
二、家的释义:
1、家庭的住所。
2、借指部队或机关中某个成员工作的处所。
3、经营某种行业的人家或具有某种身份的人。早在2000多年前的西汉·许慎编撰的《说文解字》中说:“宀为屋也”;“豕为猪也”,两字合写为“家”字。说明有家就有猪,无猪不成家,可见我国古代人民养猪非常普遍。明朝时伟大的医药家李时珍说:“猪为天下畜。”除个别少数民族外,至今全世界各地都有饲养,而且是饲养最多的家畜。最初,我们的祖先是在树上“架木为巢”的。大约7000多年前,他们转到地上盖木房子为屋,并开始驯养野兽为家畜,猪就是人们最早饲养的家畜。为了防止外来的侵袭,那时房子的结构一般是上下两层,上面住人,下面做猪圈。因此,凡是有“猪圈”的地方,也住着人,有“猪圈”,也就是有“人家”的标志。后来经过演变,“家”的“猪圈”这一本义消失了,“人的住所”这个含义却保留了下来。随着社会发展,“家”的内涵也越来越丰富。周代以男为家,以女为室,有家(夫)有室(妇),叫做“成家”;春秋战国时期,“家”又发展为学术流派,如儒家、墨家、百家争鸣等;后来,“家”又用来指有专门学问或技能的人,如作家、书法家、专家;另外,“家”也用作量词,如一家人。另:凡有宝盖头的字大都与房屋、家居等有关,比如教室的“室”,本来的意思是房屋,后来专指内室;宇宙的“宇”,最初指屋檐;宇宙的“宙”最初意思是栋梁,后来词义扩大,“宇宙”便指整个空间。“国”字经常和“家”字连用。在甲骨文里,“或”字是“国”字的最初文字。“或”字里的“口”表示范围,“一”表示土地,“戈”是指手拿兵器以保卫国家,表示武力。经过演变,“或”字外加了一个框,强调用武装力量守卫自己的边界,这就是当时的“国”(嘿嘿,应该是繁体的国,俺机子里没有)字了。古时候大国称为“邦”小国称为“国”。现在,无论是大国还是小国,都称其为“国”。
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