古典家具logo(古典家具龙纹)

透笛

1. 古典家具龙纹
尺寸：高230CM，横243CM，纵173CM；
龙床的组成：床由床屉，床围，立柱，月洞门，床顶等组成。　此龙床为典型的广作家具，此外，广作家具用料奢侈，此龙床有明显体现，床通体为紫檀木制，重约1吨，全床约80条五爪龙，床面上起四根立柱，立柱间有透雕龙纹床围子，腿足及牙条用高浮雕手法雕出利爪肆张的云龙纹，鼓腿彭牙大挖马蹄。此床用料之大，无与伦比。紫檀大料难得，做成大器亦难得，加上雕工精细，堪称绝世佳作。
2. 古典家具纹饰
大理石是商品名称，并非岩石学定义。大理石是天然建筑装饰石材的一大门类，一般指具有装饰功能，可以加工成建筑石材或工艺品的已变质或未变质的碳酸盐岩类。它是由中国云南大理市点苍山所产的具有绚丽色泽与花纹的石材而得名。大理石泛指大理岩、石灰岩、白云岩、以及碳酸盐岩经不同蚀变形成的夕卡岩和大理岩等。
大理石主要用于加工成各种形材、板材，作建筑物的墙面、地面、台、柱，还常用于纪念性建筑物如碑、塔、雕像等的材料。大理石还可以雕刻成工艺美术品、文具、灯具、器皿等实用艺术品。
大理石的质感柔和美观庄重，格调高雅，花色繁多，是装饰豪华建筑的理想材料，也是艺术雕刻的传统材料。
3. 古典家具龙纹图片
中国古典家具按使用功能的不同，原则上可分成“五大类”：床榻类、桌案类、椅凳类、柜架类、杂项类。
一、床榻类：主要有：拔步床、架子床、罗汉榻、罗汉床、贵妃榻。具体名称有：流苏寒玉床、珊瑚床、紫玉珊瑚屏榻、弦丝雕花架子床、雕花细木贵妃榻、红木雕云纹嵌理石罗汉床、榉木雕花架床、枸木雕围子床、黄花梨雕龙纹罗汉床、紫檀贴皮雕瑞兽花卉床
二、桌案类：主要有：供桌、供案、方桌、圆桌、月牙桌、书桌、、书案、画桌、画案、琴桌。具体名称有：酸枝木镂雕镶理石八角几、紫檀平角条桌、乌木边花梨心条案、铁梨象纹翘头案、紫漆描金山水纹海棠式香几、海青石琴桌
三、椅凳类：
（1）凳主要有：方凳、圆凳、条凳、马札、脚凳、坐墩、杌凳、交杌、长凳。
（2）椅子主要有：交椅、太师椅、四出头官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、皇宫椅等。
（3）宝座
具体名称有：紫檀镶理石靠背椅、清红漆金龙头出手圈椅、乌木七屏卷书式扶手椅
四、柜架类
从功能上区分，中国古典柜架家具大致可分为四类：
（1）卧室类：顶箱柜、官帽柜等；
（2）书房类：万历柜、网背书架、门书柜、千秋书架等；
（3）珍玩类：多宝格、珍宝柜、博古柜等；
（4）厨房类：亮格柜、碗橱等。
五、杂项类
除了椅凳类、桌案类、床榻类、柜架类的家具之外，还有很多种类名目，如：书箱、印匣、提盒、屏风、盆架、镜台、笔筒、雕件等，在此全部归纳为“杂项类”。
按照杂项类的功能和作用，大致分为以下“四个类别”：
置物类：书箱、衣箱、官皮箱、百宝箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盘、提盒等；
屏风类：地屏、床屏、梳头屏、灯屏、挂屏、曲屏风等；
架具类：衣架、面盆架、镜台、烛台、承足（脚踏）等；
摆件类：笔筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、烟具、雕件等。
4. 家具上的龙纹
拔步床，又叫八步床，是汉族传统家具中体型最大的一种床。拔步床在《鲁班经匠家境》中被分别列为“大床”和“凉床”两类，其实是拔步床的繁简两种形式。拔步床为明清时期流行的一种大型床。拔步床的独特之处是在架子床外增加了一间“小木屋”，从外形看似把架子床放在一个封闭式的木制平台上（这种平台北京或称“地平”）平台长出床的前沿二三尺，平台四角立柱，镶以木制围栏，有的还在两边安上窗户，使床前形成一个回廊，虽小但人可进入，人跨步入回廊犹如跨入室内，回廊中间置一脚踏，两侧可以安放桌、凳类小型家具，用以放置杂物。这种床形体很大，床前有相对独立的活动范围，虽在室内使用，但宛如一间独立的小房子。拔步床多在南方使用，因南方温暖而多蚊蝇，床架的作用是为了挂蚊帐。上海潘氏墓、河北阜城廖氏墓及苏州虎丘王氏墓出土的家具模型都属于这一类。北方则不同，因天气寒冷，人一般多睡暖炕，即使用床，为使室内宽敞明亮，只需在左右和后方安上较矮的床围子就行了。这种床式整体布局所造成的环境空间犹如房中又套了一座小房屋。拔步床下有地坪，带门栏杆，大有“床中床、罩中罩”的意思。
5. 古典龙纹图案
龙和蟒的区别在于：
1、龙是神话传说中的生物，蟒是大型爬行动物，十二生肖中龙排行第5，蟒归蛇类排第6。
2、用作衣服纹饰颜色不同。五爪为龙，四爪为蟒。龙袍之上的龙是金黄色，蟒袍之上的蟒通常以石青色或深蓝色为主。
3、古代历史龙蟒的地位天壤之别，以龙为尊。
物种区别：龙和蟒
龙是活在神话传说中的生物，居于大海，可呼风唤雨，用来象征祥瑞，与神话传说中的凤一起，龙凤呈祥代表着中国传统文化中美好的寓意。龙的种类众多，有青龙、应龙、角龙、火龙、蟠龙、云龙、行龙、蜃龙等，以五爪金龙为尊，谁也没见过。
蟒是常见陆地爬行动物，栖息在雨林山地之中，擅长攀援，需要冬眠，分布在亚洲东部南部等诸多国家。因为具有极大的商业和药用价值，蟒蛇成为濒危动物。
纹饰用在古代服饰上的区分
01龙纹是如何诞生的，龙袍的至高无上
《史记·五帝本纪》记载黄帝釜山合符，“诸侯咸尊轩辕为天子”。
当下国人自称炎黄子孙、龙的传人即是缘于此：皇帝会盟各部落，除了实现军事和政治一统外，结合各部落的图腾加工创作出新的动物形象，即为龙图腾。
商周时期青铜器上开始出现过大量龙纹饰，作为权力的象征，演变成天子的专属，皇帝自此有“真龙天子”的称呼，皇帝所穿的服饰上开始有龙纹刺绣，以龙袍呼之。
《易·乾》中说：“九五，飞龙在天，利见大人”。也就是九五至尊。五是五爪，古代帝王龙袍刺绣至少有9条龙以上，北宋仁宗时期有12条的衮服，明代嘉靖七年设计的“燕弁服”甚至多达45条，主要用于盛典穿戴。
封建社会中，龙袍所有者唯有皇帝一人。他人私造或私藏等同谋反，因此权力更迭的过程中，龙袍有时也会成为构陷对手的武器。
譬如杨幂主演的《宫锁心玉》是以清朝康熙九龙夺嫡的背景展开，太子胤礽遭受陷害误穿龙袍，洛晴川急中生智将五爪改为四爪，险象环生。可见在封建社会中，”龙“的地位至高无上，不可逾越。
02蟒纹吉祥，蟒袍象征的地位演变
所谓“五爪为龙，四爪为蟒”，因蟒纹形似龙纹，在传统文化中同样寓意吉祥。衣袍上绣有蟒纹图样的即为蟒袍，虽然起源于明代，却不是官员常制标准服饰，而是皇帝赏赐的尊荣，唯有做出巨大贡献或者深受皇帝信任的臣属方有机会获得。物以稀为贵，为了保持其独特尊贵，朝廷三令五申“文武官不许擅用蟒衣、飞鱼、斗牛、违禁华服异色”。
历史上率先获得穿蟒袍加身的官员，据闻是洪武朝学士罗复仁，后来的李东阳、徐阶、张居正等历史名人也曾获赐蟒衣。士大夫以蟒袍加身为幸事，意味着位及人臣的尊荣。永乐皇帝还曾将蟒袍赐予过藩属国及北方民族首领。
到了清代，蟒袍所代表的地位就不明显了，上至皇室宗亲，下至最基层的十品官都可以穿着蟒袍，只不过衣服上的补子颜色以及蟒纹数量有区别罢了。
据《大清会典》记载，亲王和郡王所着蟒袍通绣九蟒，贝勒以下至三品大员绣九蟒四爪，四品至六品绣八蟒四爪，七品至九品绣五蟒四爪。清代的龙不完全是五爪，蟒也不完全是四爪，比如高官可穿“五爪之蟒”，贵戚特赐也有机会穿着“四爪之龙”，至于何时为龙何时为蟒，是有严格要求的，颜色明黄、金黄及杏黄是皇室专属，他人不可擅用。
蟒袍广袖，庄重威严，后来成为中国戏曲行业服装的专业名称。经典电视剧《包青天》里，包拯是龙图阁大学士，穿着一身黑色威严的官服，形似龙袍，但其实那是戏曲服装，四爪蟒袍。包拯是北宋官员，而明代之前并未有蟒袍，可见只是影视剧的效果需要。
6. 古典家具龙纹有几种
1、尺寸：高230CM，横243CM，纵173CM；
2、龙床的组成：床由床屉，床围，立柱，月洞门，床顶等组成。　此龙床为典型的广作家具，此外，广作家具用料奢侈，此龙床有明显体现，床通体为紫檀木制，重约1吨，全床约80条五爪龙，床面上起四根立柱，立柱间有透雕龙纹床围子，腿足及牙条用高浮雕手法雕出利爪肆张的云龙纹，鼓腿彭牙大挖马蹄。此床用料之大，无与伦比。紫檀大料难得，做成大器亦难得，加上雕工精细，堪称绝世佳作。
7. 古典家具花纹
榉木，也写作“椐木”或“椇木”。产于我国南方，北方不知此名，而称此木为南榆。虽不属华贵木材，但在明清传统家具中，尤其在民间，使用极广。这类榉木家具多为明式，造型及制作手法与黄花梨等硬木家具基本相同，具有相当的艺术价值和历史价值。　　榉木属榆科，落叶乔木，高数丈，树皮坚硬，灰褐色，有粗皱纹及小突起；有锯齿，叶质稍薄。春日开淡黄色的小花，单性，雌雄同株。花后结小果实，稍呈三角形。此木材质坚致，纹理美观，可供建筑及器物用材。按《中国树木分类学》载：“榉木产于江浙者为大叶榉树，别名‘榉榆’或‘大叶榆’。木材坚致，色纹并美，用途极广，颇为贵重。其老龄而木材带赤色者，特名为‘血榉’。”有的榉木有天然美丽的大花纹，色彩酷似花梨木。 其花纹为宝塔状!
8. 古代家具纹路
中国古代建筑，常常有精美的木雕，所谓雕梁画栋、曲栏朱槛指的也就是这个。山西、安徽、江南水乡和闽粤地区建筑上的木雕都是非常有名的。浙江绍兴、东阳一带的木工当年名扬天下；山西豪门富甲一方，其建筑奢华如非亲眼目睹都无法相信；徽州"三雕"（石雕、砖雕和木雕）之一的木雕既庄重又活泼；而闽粤地区的木雕施彩浓重，又别有一种风情。　中国古代建筑以梁柱木结构为主，墙一般不承重，所以廊柱内柱与柱之间一般安装格门或格扇代替墙面，多为六扇或八扇，既通风、采光、装饰，又与外界隔断。古代建筑物较高，所以格扇造型也窄而高，细长高挑，如苗条淑女，故人们形象地称格扇中间的条环板为腰板，束腰以下为裙板，颇为拟人化。上部的格心有直棂和菱花两种，纹饰有正方、斜方格眼、万字流水纹、品字回纹、蜂窝纹、球路纹等，有的开光雕人物、花卉。玲珑剔透，繁而有序；腰板和裙板多以浮雕装饰，或雕刻人物故事，如三国故事、大船称象等，或山水、花卉、动物，如八骏八鹿、博古图等，人物或须发毕现，具体而微，或厮杀混战，生感动人，或醉酒赋诗，佯狂颠倒，均表现得淋漓尽致；花卉纹花瓣翻卷有致，花叶抑扬纷披，自然生动。　　中国古典家具与建筑的关系十分密切。一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸为依据，’室中度以几，堂上度以筵.......涂（途）度以轨’。另一方面，家具的造型、结构受到建筑的影响，如果建筑是表，家具就是里，这种表里关系体现在造型和结构上一脉相承，如童柱、角替、须弥座即是家具中的矮老、站牙、束腰，在造型语言和装饰手法上都达到了表里和谐，里外呼应。中国古代不同地区的建筑有着不同的风格，门窗的式样也情趣大异。比如侨乡福建和广东一带，人们喜好在建筑上大施彩绘，所以闽粤地区出产的门窗常见到有大漆绘就并加以纯金涂饰的。相反的，色调以青灰为主的江南水乡，人们的审美观念中也以清新淡雅为美，因此门窗也少有彩绘，而往往以木本色示人。工艺方面中国南北地区也有差异。像浙江一带雕工发达，而浙江产的门窗上无论浮雕还是透雕，质量都是首屈一指的。清代历史上有浙江木工向山西迁徙的记载，所以在一些山西门窗上也能看到南方的秀丽风格。　　另外，江浙地区特别是苏州的工匠，其技巧的精致绮丽也是格外有名的。为克服木材的应力而创造发明的攒插工艺，不仅使几何纹样的门窗展现惊人的细腻风范，也使花节这一原本只是门窗构件的小小物事变得多姿多彩。在中国的北方，人们更多的还是用了穿插的工艺，不仅省工省料，而且舒展大方。　　在当今钢筋混凝土时代，我们已难以见到这样的建筑艺术品，在这些宝贵的艺术濒临消失的时候，我们多方搜集并展出了中国古代不同地区有代表性的木雕门窗及其建筑陈设。在这里您即能感受中华民族古代精美的建筑艺术，又能领略各地不同的风土人情和历史风貌。　　北京传统住宅装修上的花纹与雕饰　　北京的传统住宅不仅建筑格局讲究，建筑形式独具特点，它在装修上的花纹与雕饰也颇具特色，而且有很多讲究。我国古代劳动人民在几千年的历史发展中，按照本民族的思想观念和意识形态，创造了辉煌灿烂的建筑文化，这些文化，很多都反映到建筑的装修上。　　人们采用象形、会意、谐音、借喻、比拟等手法，创造出丰富的装修造型，图案及雕饰题材，凭借艺术语言来寄托对于幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求。　　这些图案和造型丰富而又洗练，朴实而又高雅，使人百看不厌、玩味无穷。　　北京传统住宅装修的一种最普通、最常见的图案是"步步锦"，这种图案的基本线条是横线和竖线，接一定的规律组合在一起，周围嵌以简单的雕饰。将这种装修花纹冠以"步步锦"的美称，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。　　??_灯笼框(又名灯笼锦)是又一种常见的传统窗格图案，它是简单化、抽象化了的灯笼形象，周围点缀团花、卡子花等雕饰，图案简洁舒朗。灯笼框窗格中间留有较大面积的空白，可题诗作画于其上，或绘梅兰竹菊，或点山水花鸟，清新而典雅。　　??_在古代，灯笼是光明和喜庆的象征，以抽象的灯笼图案作为装修窗格图案，寄寓了人们对美好光明的生活的向往。　　??_以八角或六角几何图形为基调的装修棂条图案，称为"龟锦纹"或"龟背锦"。龟在古代是长寿的象征，用龟背纹作装修图案，有希冀健康长寿之寓意。　　传统装修图案中，还常采用一些自然的纹理，如梅花纹、竹纹、冰纹(又称冰裂纹)等等，用这种采自于大自然的纹样来装饰窗格，反映出人们对大自然美好事物的追求。??_装点于装修中的雕刻图集，形式更加多样、寓意更加丰富。　　??_人们用蝙蝠的形象象征幸福，用寿字或桃子图案寓意"长寿",用罄(古代一种乐器)的图形寓意"喜庆"或"庆贺"，用梅、兰、竹、菊图案借喻清高和超凡脱俗，寓意"君子"，用牡丹、玉兰表现高雅富贵，用葫芦、石榴、葡萄比喻多子多孙……等等。将如上几种图腾图案巧妙地组合在一起，可表现各种各样的题材，如，用蝙蝠、万字寿字组成"万福万寿"图案；使蝙蝠(或佛手)、葫芦(或石榴)、桃(或寿字)组成"多子、多福、多寿"；用万字、柿子、如意组成"万事如意"，在花瓶内插上月季花(或四季花)，加上鹌鹑，表现"四季平安"；兰花、灵芝表现"君子之交"，芙蓉、牡丹表现"荣华富贵"，葫芦或石榴或葡萄加上缠枝绕叶，表现"子孙万代"；灵芝、兰花、牡丹花组成"兰芝富贵"……　　????用如上吉祥图案作为传统木装修雕刻题材的。仅北京地区就有几十种之多。　　这些在漫长的封建社会中形成的建筑文化，受社会意识形态的制约，不可避免地会有一些封建糟粕，如:马上封侯(猴子骑在马上，加上蜜蜂),五子登科(一只公鸡，五只小鸡)，连中三元(桂圆、荔枝、核桃)等。但是，多数内容是健康的，它们反映了劳动人民对幸福和美好生活的追求同时，通过这些由劳动人民创造出来的艺术表现形式，也可反映出古代劳动人民的聪明才智和创造才能，反映出古代物质文明和精神文明达到的高度;这些传统的艺术形式，也是应当保留和继承的。